Dua Belas Dewa Jian Chu adalah sistem inti yang digunakan oleh penanggalan tradisional untuk menilai keberuntungan dan kesialan harian: Jian, Chu, Man, Ping, Ding, Zhi, Po, Wei, Cheng, Shou, Kai, Bi, dua belas dewa bertugas secara berurutan, satu dewa bertugas setiap hari, masing-masing sesuai dengan sifat hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Sebagian besar tanda anjuran dan pantangan yang kamu lihat saat membalik kalender petani diturunkan dari dewa yang bertugas. Kedua belas dewa bertugas bergiliran satu orang setiap hari, berputar terus-menerus; saat menemui pergantian istilah matahari, akan ada situasi di mana dewa yang bertugas sama selama dua hari berturut-turut, yang merupakan pengaturan normal pada penanggalan.
Sistem eksplorasi diri apa pun, nilainya bukan terletak pada mengkategorikan diri sendiri, melainkan menyediakan bahasa untuk memeriksa ulang status diri secara berkala. Penggunaan yang disarankan adalah: temukan dulu satu ${label} yang paling kamu rasakan saat ini, setelah selesai membaca pilih satu latihan untuk dilakukan selama dua minggu, lalu kembalilah untuk membandingkan apakah ada perubahan. Dibandingkan membaca semuanya sekaligus, cara ini lebih mudah untuk benar-benar mengubah sesuatu.
Disarankan juga untuk memandangnya secara silang dari berbagai sudut: MBTI dan Enneagram dimulai dari preferensi psikologis, zodiak dan ramalan dimulai dari simbol budaya, sedangkan ${S.name} memberikan lapisan pengamatan yang lain. Ketika berbagai sudut mengarah pada kesimpulan yang sama, itulah pola sejatimu.
| Dewa Bertugas | Kata kunci | Saat tidak seimbang |
|---|---|---|
| Hari Jian | Memulai dan merintis | Hari Jian biasanya tabu untuk memulai konstruksi, memecahkan tanah, dan pemakaman. Tradisi percaya bahwa energi pada hari ini sedang kuat, memulai konstruksi akan terlalu bergejolak. |
| Hari Chu | Membersihkan dan menyingkirkan yang lama | Chu-ri biasanya tidak cocok untuk pembukaan bisnis, pernikahan, dan hal-hal lain yang memerlukan pembangunan dan kelanjutan. |
| Hari Man | Kepenuhan dan kesempurnaan | Hari Man biasanya pantang untuk pernikahan, pemakaman, dan juga tidak cocok minum obat. |
| Hari Ping | Ketenangan dan keadilan | Hari biasa umumnya tidak cocok untuk pembukaan bisnis dan pernikahan serta hal-hal lain yang membutuhkan energi kemakmuran. |
| Hari Ding | Kemantapan dan penetapan | Hari Ding biasanya pantang untuk bepergian, urusan hukum, dan hal-hal yang membutuhkan perubahan. |
| Hari Zhi | Pelaksanaan dan penguasaan | Zhi-ri biasanya menghindari hal-hal yang membutuhkan fleksibilitas dan mobilitas seperti pembukaan bisnis atau pindah rumah. |
| Hari Po | Penghancuran dan pendobrakan | Po Ri hampir tidak baik untuk semua hal penting, adalah salah satu hari yang paling harus dihindari saat memilih tanggal. |
| Hari Wei | Kewaspadaan dan kehati-hatian | Hari berbahaya pantang mendaki, bepergian jauh, dan melakukan aktivitas yang bersifat petualangan. |
| Hari Cheng | Pencapaian dan penyelesaian | Hari sukses memiliki sedikit pantangan, dianggap sebagai hari baik menurut tradisi. |
| Hari Shou | Panen dan penyimpanan | Shou-ri biasanya melarang pemakaman dan bepergian, mengambil makna "menerima dan tidak keluar". |
| Hari Kai | Pembukaan dan kelancaran | Kai-ri biasanya melarang pemakaman dan penggalian tanah, mengambil makna "terbuka dan tidak tertutup". |
| Hari Bi | Penutupan dan pengakhiran | Bi-ri biasanya melarang pembukaan bisnis, bepergian, mencari pengobatan, dan hal-hal lain yang membutuhkan kelancaran. |
Kesalahpahaman yang paling umum adalah menjadikan dewa penguasa hari (Zhi Shen) sebagai satu-satunya acuan. Pemilihan hari secara tradisional, selain melihat Dua Belas Dewa Jian Chu, juga harus melihat Dua Puluh Delapan Rasi Bintang, dewa pembawa keberuntungan dan kesialan, serta apakah shio orang yang bersangkutan mengalami *chong* (benturan), dan penilaian multi-lapisan yang konsisten baru bisa dianggap sebagai hari baik. Kesalahpahaman kedua adalah menganggap "hari hancur" (Po Ri) sebagai hari di mana seseorang akan bernasib sial sepanjang hari — hal itu ditujukan pada pemilihan hari untuk urusan-urusan besar, sementara kehidupan sehari-hari tidak akan terpengaruh.
Dua Belas Dewa Jian-Chu dan pantangan kalender kuning adalah satu kelompok: dewa yang bertugas menentukan sifat keseluruhan hari itu, sementara pantangan adalah hal-hal spesifik yang disimpulkan dari sifat tersebut. Misalnya hari Cheng (sukses) mendominasi kelengkapan, sehingga cocok untuk membuka bisnis dan pernikahan; hari Po (rusak) mendominasi kehancuran, sehingga segala hal tidak cocok dilakukan. Setelah memahami dewa yang bertugas baru melihat pantangan, kita akan menemukan bahwa tanda-tanda itu bukanlah acak, melainkan memiliki sistem yang dapat diikuti.