Meratakan jalan（Kategori Konstruksi）

Penulis:Tim MBT1 · 2026/08/22

Bagaimana tradisi menjelaskannya

Secara tradisional, perbaikan jalan adalah perbuatan baik yang membawa kesejahteraan bagi masyarakat desa, dan hal ini juga memerlukan pemilihan hari yang baik. Almanak yang menandai "baik untuk meratakan jalan" menunjukkan kesesuaian untuk melakukan perbaikan jalan. Item ini dianggap sebagai hal baik yang relatif bebas dari pantangan dalam almanak.

Jika hanya mengingat satu hal, hal yang harus diingat tentang ${d.name} adalah kalimat "${d.tagline}". ${d.what.split("。")[0]}—setelah memahami poin ini, ${REF_SYS.has(sysKey) ? "pantangan dan penilaian praktis" : "percintaan, pekerjaan, dan tantangan"} yang dibahas kemudian tidak akan menjadi poin-poin yang terpecah.

Sebagai pengingat tambahan, ${d.name} hanyalah salah satu dari ${S.name} ${order.length} ${label === "Tipe" ? "tipe" : "item"}, melihat satu hal saja mudah mendistorsi makna. ${(d.shadow || "").split("。")[0]}, kalimat ini layak untuk diingat di dalam hati sebelum membaca lebih lanjut.

Situasi apa yang harus dihindari

Hari yang pantang untuk perbaikan jalan relatif jarang ditemui, karena perbaikan jalan secara tradisional dianggap sebagai perbuatan baik.

Hubungan dengan keluarga pernikahan

${x}, inilah warna dasar dari ${tag}.

Cara memakainya dalam hidup modern

${x}, inilah warna dasar dari ${tag}.

arah pertumbuhan ${d.name}

Saat memeriksa almanak, Pingzhi Daotu paling mudah disesatkan dengan "perbaikan dan penggalian tanah". Pingzhi Daotu adalah memperbaiki jalan, meratakan jalan, dan meratakan tanah. Ini dianggap sebagai tindakan baik yang bersifat publik secara tradisional, oleh karena itu sebagian besar hari ditandai baik—ini adalah salah satu dari sedikit item di almanak yang dapat dilakukan hampir setiap hari. Jadi sebelum memeriksa hari Pingzhi Daotu, pastikan dulu hal yang ingin kamu lakukan benar-benar termasuk dalam kategori Pingzhi Daotu ini—jika urutannya terbalik, melihat almanak sebanyak apa pun akan sia-sia.

Saran Praktis

Meratakan jalan在整套Hari Baik dan Pantangan裡的位置

${S.name} memiliki total ${order.length} ${label === "Tipe" ? "jenis" : "buah"}, di mana ${d.name} adalah ${order.indexOf(itemKey) + 1} ${label === "Tipe" ? "tipe" : "buah"} di antaranya.${label === "Tipe" ? "tipe" : "buah"} sebelumnya adalah ${prev.name} (${prev.tagline})、${label === "Tipe" ? "tipe" : "buah"} berikutnya adalah ${next.name} (${next.tagline}). Kalau cuma melihatMeratakan jalanMudah kehilangan fokus, membaca bagian yang berdekatan bersamaan akan membuatmu lebih jelas mengetahui posisimu.

Dalam situasi apa ${esc(d.name)} akan digunakan

${esc(`\${d.name} termasuk dalam \${S.name}, \${d.tagline}. Situasi praktis yang akan menggunakan aspek ini sebagian besar adalah saat perlu menilai "apakah hal ini cocok untuk urusan yang sedang saya pegang"—\${(d.career || d.meaning || "").split("。")[0]}.`)}

${esc(`Hal yang perlu diperhatikan adalah \${d.shadow.split("。")[0]}. Jadi ketika memeriksa \${d.name}, pendekatan yang lebih stabil adalah menggabungkannya dengan penilaian lain di hari atau kelompok yang sama, alih-alih menarik kesimpulan hanya berdasarkan satu poin ini.`)}

看Meratakan jalan時常見的誤解

Bagian yang paling mudah salah dalam membaca ${d.name} biasanya bukan pada ${d.name} itu sendiri, melainkan cara memandang keseluruhan sistem ${S.name}.

Kesalahpahaman yang paling palng umum adalah menganggap hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan sebagai aturan kaku, langsung tidak berani beraktivitas seharian begitu melihat kata "tidak boleh". Faktanya, hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan pada kalender lunar ditujukan untuk perilaku tertentu (menggali tanah, pernikahan, pemakaman, dll.), pekerjaan sehari-hari, sekolah, makan dan tidur tidak termasuk dalam ruang lingkup tersebut. Kesalahpahaman umum kedua adalah mencampuradukkan item: menggali tanah adalah proyek rumah tinggal, menggali tanah untuk makam adalah proyek pemakaman; bepergian adalah pergi keluar sementara, migrasi adalah pindah untuk menetap; mandi mengacu pada penyucian diri alih-alih mandi sehari-hari. Salah mengecek item jauh lebih umum daripada salah mengecek hari.

Kembali ke ${d.name} itu sendiri: semua kesalahpahaman di atas juga terjadi pada ${d.name}, terutama ketika kalimat 「${(d.tagline || "").replace(/。$/, "")}」 dianggap sebagai kesimpulan, bukan sebagai titik awal.

Meratakan jalan和其他系統怎麼搭配看

${d.name} hanya mendeskripsikan satu aspek, ${(d.tagline || "").replace(/。$/, "")}—bagian di luar aspek ini harus diisi dari sudut pandang lain.

Hal-hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan (Yi Ji) dalam almanak serta Dua Puluh Empat Istilah Solar sama-sama termasuk dalam sistem penanggalan tradisional, namun fungsinya berbeda: istilah solar mendeskripsikan iklim dan urutan musim, yang merupakan hasil perhitungan astronomi; sedangkan hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan berasal dari sistem cerita rakyat dan dewa pembawa kesialan, yang termasuk dalam penilaian budaya. Dalam praktiknya, hal yang benar-benar membutuhkan pemilihan hari yang ketat sebagian besar adalah urusan besar yang bersifat satu kali — pernikahan, pindah ke rumah baru, menggali tanah, dan pemakaman; urusan sehari-hari cukup dijadikan acuan saja, dan tidak perlu terikat oleh hari tertentu.

Jadi saat melihat ${d.name}, jadikan itu sebagai salah satu lapisan saja - ${d.name} menjelaskan sisi ${(d.tagline || "").replace(/。$/, "")}, aspek lainnya harus diandalkan dari sistem lain untuk melengkapi.

${esc(d.alias)}Entri lain

${esc(`\${d.name} dalam klasifikasi almanak tradisional tergolong sebagai \${d.alias}, yang ada dalam kategori yang sama adalah \${same.map((k) => S.items[k].name).join("、")}. Saat mengecek almanak, \${d.name} dan item-item ini sering muncul bersamaan, karena mereka menangani jenis situasi kehidupan yang sama; melihat \${d.name} bersama dengan entri kosakata yang sejenis lebih mudah untuk menilai apakah suatu hari benar-benar cocok untuk hal yang ingin kamu lakukan dibandingkan hanya mengecek satu istilah saja.`)}

Poin Praktis

Pingzhi Daotu adalah item "amal" yang jarang ditemui dalam kalender kuning, di mana orang zaman dahulu menganggap perbaikan jembatan dan jalan sebagai perbuatan baik yang mengumpulkan kebajikan. Praktiknya, orang zaman sekarang hampir tidak menggunakannya, tetapi ia mempertahankan sebuah konsep yang menarik: beberapa hal bermanfaat bagi banyak orang, sehingga jarang ada pantangan.

Pertanyaan umum Meratakan jalan